十大关系之六

原始育人与科学育人
有人类就有育人（其实，从南方古猿到人的进化过程，也是育人的过程）。原始社会有育人而没有“教育”——“教育”是育人过程中特别强化特别突出了的一个方面（强化到成为育人事物的突出代表了）。原始社会由于没有专门育人的学校，没有从是专职教育工作的教师，原始育人也就没有对教的强化，不可能发生用教育代育人这样的事情在“社会大学校”中，原始社会的育人这一客观事物呈全天然状态——人在实践中教别人，也在实践中想别人学，教与学是完全平等、“合一”的，“合一”于做（实践）；教育是包含在育人之中的。由于没有专门的教师，儿童也是在实践中向成人学，向别的儿童学，也在实践中教别的儿童；虽然原始社会有老人对儿童的教育，但那也是跟儿童的学紧密结合在一起的，仍然是育人而非“教育”。所以原始育人的教和学都有育人的性能，即育性。在原始社会，正是教的育性跟学的育性“合一”而构成了育人这一整体的客观事物；教育只存在于育人过程之中；跟受教者的学一样，教育和学都是构成育人事物的要素和部分。用教育代育人，则是文明社会应生产力发展和阶级统治的需要而发生的事情，是在专门的育人学校中发生的，即所谓“学校教育”。“学校教育”特别强化了叫的育性而弱化了学的育性，儿童成为被教育被灌输的对象。人类进入文明社会，有了文字，游乐专门育人的学校和从事专职教育工作的教师。教师运用文字材料尽量集人类文明成果于一身，专门地系统地有目的有计划地对儿童进行教授培养和训练，“制造”社会使需要的人。这样强化教而弱化学，强化记忆而弱化思考，此长彼消，变化发生了：教学分离！随着效率提高，于是乎育人——儿童的成长发展——也似乎权时教而育成，儿童只是对象，只是受教的材料罢了。所以便来了一个概括：教育！这样，教师的教育就是育人、就等于育人了！学的育性被抹煞，永无学育了（其实教育也永远只是育人的一个要素、一个部分）。这种偏差，真是天灾般严重，而其实却是人祸！但学校教育正规快捷有效，学校教育的经验人见人信。又有教育理论家进行总结升华为教育理论，人更深信不疑了。即使到“教育”弄出关天的人命来，人还是不愿有所怀疑。就连专家学者们也多愿在教育方法上做文章而不肯深究根本。所以尽管权威文章连篇累牍，学校问题还是不得根治。其实，“学校教育”只是原始育人向科学育人发展的过渡阶段。而为什么能够过渡呢？就因为规律永恒，原理是肯定的。经过了夸美纽斯、卢梭、   ……
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作者：shustar