过客人生

叹“穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑”。随后开法常德德山，以“行棒”扬名天下，用“道得也三十棒，道不得也三十棒”之方法引导众生“大彻大悟”。 
  人要“大彻大悟”“豁然开朗”，需要一定的机缘。德山的机缘是龙潭在漆黑的夜晚吹灭那盏油灯，从而突然间领悟到人内心的那一点“灵明”；赖梅尔的机缘是环球旅行来到斐济的奥瓦劳岛，看到了完全不同的另一种生活。于是德山截断众流，彻底告别过去的生活；赖梅尔亦是截断众流，斩钉截铁地和自己原来的“高薪厚禄”、汽车豪宅告别。 
  在所有的机缘中，有一个根本的机缘，那就是“死亡”。当我们把“死亡”设定为一个根本坐标，去解读人生时，我们发现有很多的执著是可以不必的，有很多的追求是可以放弃的。在“死亡”的机缘之下，一个人会很容易地从追求生活的“质”转向寻求生活的“量”。为什么？就因为“死亡”会告诉你，生命是有限的，我们在有限的人生中，根本不可能达到那个最高的“质”。年薪45万英镑，“质”够高了，但更高的还在后头；开着豪车住着豪宅，“质”够高了，但那是以牺牲健康以“朝九晚五的刻板生活”换来的。“质”没有限度。有“白领”说等自己攒够了20万或者50万，就离开“该死的写字楼”，“卸下繁华的都市生活”，丢掉闹钟让自己能每天“睡到自然醒来”。这是多好的一个理想！可惜忘却了“天高不算高，人心第一高”的古老格言。攒到了20万或者50万就“洗手”，那是自我安慰，那是白日梦语。除非你碰到一个机缘，比如一场几乎致命的车祸，你的眼光几乎不可能从“质”的追求上移开。 
  关键是这个机缘要早点出现，越早重新开始的机会就越多。很多人临死之前才“大彻大悟”，那时已经来不及，只能等到来世了。寻求生活的“量”要尽早动手：一辈子住在繁华都市的人，永远不可能领会没有电灯的生活，现在不妨去试一试。一辈子大权在握的人，永远不知道什么叫做“求告无门”，现在不妨去试一试。一辈子穷得没有衣穿的人，永远搞不清什么叫作“挥金如土”，现在不妨去试一试。“量”上的生活是无限的丰富多彩，每一种都值得用“整整一生”去体验。而我们却只有“一生”，只有“一辈子”。我们得了繁华，就丢了偏远；得了权势，就丢了无告；得了贫穷，就丢了“纸醉金迷”。每一种生活都应该去尝试，一个有“慧根”的人，不应该太久地停留在一种生活状态中。因为太久了，那是亏待我们的生命。“截断众流   ……
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作者：shustar