自我特征与自我管理

　　1.自我的特征

　　自我是一个统一的、一致的有机体。一般说来，个人的目标必须统一，只能围绕一个主要目标，而不能把许多目标作为等量齐观的主攻目标，鱼和熊掌不可兼得。如果一个人既想当科学家，又想当政治家、艺术家、文学家等，目标难以统一，精力分散，疲于奔命，潜能难以发挥。东一榔头，西一棒锤，收获甚少，便会导致自我焦虑、不安、苦恼和空虚，这称之为自我的同一性危机。

　　自我常被看作一种动力和行为的源泉。人要认识世界，自我是内因，世界是外因。自我总喜欢自以为是，自行其事，不愿接受别人的强迫；总喜欢自我选择、自我预见、自我决策、自我组织等；面对别人的说三道四、评头品足、干涉控制，自我会产生逆反心理，感到讨厌和不愉快，甚至公开对抗。

　　自我是独立的、唯一的。即便是双胞，也不能成为一个自我，而各是各的自我。在同一房间中，大家言谈、衣着都一模一样，人一般会感到焦虑与不安。当一个人的独立性没有满足时，他会发动自己去表现自己，标新立异。西方心理学家实验表明，个体在群体中常被“去个性化”而打上“社会化”的烙印，社会化要求个体实行自我约束。他们对大学生曾作过“匿名群体”（或“黑房间”）测试，把互相陌生的大学生分为两组，每组都有一定数目的男女生，甲组在灯光下给30分钟相识时间，几乎未发生接触；乙组在黑暗下给30分钟相识时间，90%的学生发生过接触（拥抱或亲吻），感到兴奋与友情。说明取消一定的约束后，自我能比较自由地表现自己。

　　自我总是在不断地评价自己。社会交往中，自我经常对自己的能力、动机、兴趣、需求、价值等进行感觉和评价，并表现为一定的自尊心、自信心和自豪感，评价不佳时则表现为自卑感、羡慕之心、嫉妒之心等。

　　自我寻求实现。西方人本主义心理学家认为，自我实现是人类最重要的需要之一，人生来就有创造欲，有精神寄托和事业向往。我国古代有类似认识，天生我材必有用，“行乎冥冥而施乎无报。”《史记·货殖列传》说；“居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。”种谷植树是一种自我实现，来之以德是更高层次的自我实现，每一个   ……
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