拼命地赚钱

手段的攫取和毫无约束的挥霍。毫无约束的挥霍是指将财富用来满足肉体欲望、骄奢淫逸、声色犬马。获得财富不是为了，而是为了这些欲望的放纵，这就是一种对财富的贪婪之心。这种心理，在后面一章中要进行批评。
　　对财富不择手段地攫取是指损人利己、见利忘义而且以各种不正当的、非法的手段来谋求私利。这些行为既损害了市场经济的规则和秩序，也损害了顾客、同行和所有其他人的利益，这些行为是清教徒的律法和教义所严格禁止的。
　　摩西曾经告诫说：“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的牛驴，并他一切所有的。”保罗说：“贪财是万恶性之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”在《圣经•箴言》上说到：“以贪财为可恨的，必年长日久。想要急速发财的，不免受罚。”
　　清教徒始终按照《圣经》的教导过高尚的生活，并将此作为人生的信条，就是在他们的经营牟利活动中，他们也将此放在首位，否则就得不到上帝的悦纳。所以，他们所有的商业活动，都是本着“荣神益人”的宗旨进行的。这些干干净净的赚取财富的活动，由于仅仅是使用人的智慧和能力，而非是以坑害他人和社会的利益为宗旨，所以在整体上提高了社会的效率和财富。而一个理性的市场经济、一个需要不断发展的国家的民众，就必须以戒除贪欲的财富观为信仰基准。
　　伟大的加尔文也对贪财进行了批评，既然所有职业都是天职，那么对“诚实”与“正直”的严格要求是职业分内的准则。商人的工作本身并没有非议之处，但是，如果他用诈欺的手段来达到工作目的则另当别论。“不诚实”不只反映一个人的不完全及堕落本性，更糟的是，它还代表了背叛造物主所托付给我们的管家职分。加尔文认为，每一种职业皆应在某方面得以增进公共福祉。
　　而那些在市场经济中进行不正当竞争、以假冒伪劣产品坑害民众的行为由于是贪婪的心在起作用，所以既得不到造物主的悦纳，又给社会造成了巨大损害，因此一定要禁止。那些在市场中行贿受贿、利用政治权力牟取暴利的人，也同样得不到造物主的喜欢，对于这种政治资本主义，韦伯在后期的著作《经济与社会》中进行了猛烈的批评。
　　正是因为以赚取财富为天职，所以要把赚取财富行为神圣化、圣洁化，绝不能用人的恶行来败坏它、玷污它。处在刚刚发展市场经济的国家的公民，见惯了太多的光怪陆离现象，似乎自己的良知和理性也麻木了，但人们一定要知道，真正理性的市场经济绝不是   ……
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